يشهد لقديمه « 1 » « 2 » . الحلّي ، نهج الحقّ وكشف الصّدق ، / 252 - 253 ، كشف اليقين ، / 232 - 233 « 3 » أخبرنا الشّيخ الإمام تاج الدّين عبداللَّه بن أبي القاسم [ ابن ] ورخر البغداديّ - بقراءتي عليه ببغداد سنة اثنتين وسبعين وستّ مائة في شهر ربيع الأوّل برباط دار الذّهب - أنبأنا أبو حفص عمر بن الحسين بن المعوج سماعاً عليه - في سنة اثنتين وعشرة وستّ مائة - قال : أنبأنا أبو بكر أحمد بن عليّ بن عبد الواحد الدّلّال المعروف بابن الأشقر ، قال : أنبأنا أبو الخطيب أبو محمّد عبداللَّه بن محمّد بن عبداللَّه المعروف بابن هزارمرد الصّريفينيّ قراءة عليه - تاسع رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة - قال : أنبأنا أبو بكر عبداللَّه بن محمّد ابن زياد النّيسابوريّ إملاءً - في [ شهر ] صفر سنة ثمان عشرة وثلاث مائة - حدّثنا عبدالرّحمان بن بشر بن الحكم ، حدّثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب ، حدّثنا الحكم ابن أبان ، عن عكرمة : عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللَّه ( ص ) : كلّ سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلّاحسبي ونسبي « 4 » . أخبرني جماعة ، عن الشّيخ رضيّ الدّين المؤيّد بن محمّد بن عليّ المقرئ الطّوسيّ رحمه الله إجازة ، منهم شيخنا العلّامة نجم الدّين عثمان بن الموفَّق الأذكانيّ رحمه الله ، قال : أنبأنا جدّي

--> ( 1 ) - [ زاد في كشف اليقين : هذا قول عدوّه فيه - عليه السلام - ] . ( 2 ) - قال الفضل بن روزبهان في إبطال نهج الحق : ما ذكره من كلام الجاحظ صحيح ، لا شكّ فيه . وقريب من قول الجاحظ ما حقّقه تفصيلًا ابن أبي الحديد عند شرح قوله عليه السلام : « لا يقاس بآل محمّد صلى الله عليه وآله من هذه الأمّة أحد » ، شرح النّهج ، ج 1 ، ص 45 . ( 3 ) - ورواه أيضاً الخطيب في ترجمة عبدالرّحمان بن بشر بن الحكم النّيسابوريّ تحت الرّقم : ( 5387 ) من‌تاريخ بغداد : ج 10 ، ص 271 ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد بن جعفر العطّار ، حدّثنا أحمد بن سلمان الفقيه ، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الحربيّ ، قال : حدّثنا عبدالرّحمان بن بشر النّيسابوريّ . . . ( 4 ) - ومن أوّل الحديث : ( 541 ) إلى هنا غير موجود في نسخة السّيِّد علي نقي . وبعد هذا في نسخة طهران هكذا : « روي هذا الحديث كلّ نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلّانسبي وصهري » تكسب معتقدها المعتد بها العارف بحقّها شرفاً وفخراً ، منقبة يهدي إلى منقبها سعادة تكون له في الدّارين عدّة وذخراً ؟ ! ! .